عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

25

تاريخ ابن يونس الصدفي

والأنساب . يقال : كان مولده سنة إحدى وسبعين ومائة « 1 » . وتوفى في حبس ابن المدبّر - صاحب الخراج بمصر - لخراج كان عليه ، ودفن يوم الأحد لاثنتين وعشرين ليلة خلت من شوال سنة خمسين ومائتين « 2 » ، وكان من أهل مصر « 3 » . 63 - أحمد بن يونس بن سويد الصّدفىّ الأبّودىّ : وهي نسبة إلى « أبّود » ، وهو بطن من الصّدف . وله ذكر في الأخبار ، ولم تقع إلىّ له رواية « 4 » . * ذكر من اسمه « إبراهيم » : 64 - إبراهيم بن أحمد بن أسيد اللخمي الحدسىّ المصري : الحدس : بطن من لخم . يحدث عن أسد بن موسى . حدثنا عنه عبد اللّه بن الأزهر بن سهيل مولى بنى خولان « 5 » . 65 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خزيمة القارىّ ( بتشديد المثنّاة من تحت ) : نسبة إلى القارة القبيلة المعروفة ، وهم حلفاء بنى زهرة ، ولذلك يقال له : الزّهرىّ . مصرى ، حدّث عن مالك ، والليث ، وابن لهيعة . حدث عنه عثمان بن صالح ، وابن عفير ، وغيرهما « 6 » . كان صالحا صدوقا ، متشددا ،

--> ( 1 ) معجم الأدباء 5 / 149 ، وتهذيب الكمال 1 / 520 ، وتهذيب التهذيب 1 / 78 . ( 2 ) معجم الأدباء 5 / 150 ، وتهذيب الكمال 1 / 520 ( واكتفى بذكر الشهر والسنة ) . ولم يذكر مغلطاى في ( مخطوط إكمال تهذيب الكمال ) 1 / ق 38 ، سنة الوفاة ، فيما نقله عن ابن يونس بهذا الشأن ، وإن كان ذكر رواية سابقة عليها ، لم يذكر مصدرها ، قال فيها : توفى لست خلون من شوال سنة 251 ه . وهو تاريخ غير صحيح . وذكر السيوطي في ( حسن المحاضرة 1 / 292 : شهر الوفاة والسنة ) . أما ابن حجر في ( تهذيب التهذيب 1 / 78 ) ، فأخطأ لما جعل الوفاة سنة 265 ه ، ثم عاد ونقل روايتين : إحداهما - جعلت الوفاة سنة 251 ه ، والأخرى - عن ابن يونس سنة 250 ه ، ولم يرجح . ( 3 ) الترجمة كلها منقولة - في الأساس - عن ( معجم الأدباء ) 5 / 149 - 150 ، الذي قال صاحبه في نهاية النص : ذكر ابن يونس ذلك كله في « تاريخ مصر » . ( 4 ) الإكمال 1 / 10 ، والأنساب 1 / 77 : وقد جعله في مادة ( الأبوذى ) ، وفي هذا النسب تحريف ، كما أنه ترجم للعلم نفسه بالمادة نفسها ( نقلا عن ابن يونس ) من قبل تحت مادة ( الأبردىّ ) ( 1 / 71 ) ، وهي محرفة . والصواب ما فعله ابن ماكولا ، ونقلته عنه ، فالترجمة واحدة ، والعلم واحد ، والنسبة التي ذكرها هي الصواب . ( 5 ) الإكمال 1 / 63 - 64 ، 2 / 243 . ( 6 ) هذه المادة لم ينسبها ابن حجر صراحة لابن يونس ، لكني - استثناسا باهتمام ابن يونس البالغ